一蓑烟雨

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第123章 111更(1 / 8)

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所谓‘红白撞煞’, 是一种茅山禁术。

能施此法之人或鬼,道行和能力都非同一般。

其中‘白煞’是指水鬼送葬的队伍。

大多数在水中溺亡的水鬼, 还不能称做‘煞’。

只有已经拥有较高道行的水鬼、并组成的送葬队伍才被称作‘白煞’。

一般来说, 水鬼存在并威力最强的地方是江河湖泊中,尤其是其生前溺亡的地方。

一旦形成‘白煞’,这些水鬼便拥有了聚气化水的能力, 出行所到之处都会飘起漫天细雨, 就像在陆上凫水,依然能够保持它们的能力不减。

更有甚者已经能够炼化鬼器, 鬼器的大致形态形似避雨的斗笠和蓑衣, ‘白煞’水鬼可以在鬼器之中贮存湖水,也能够在陆地上行走。

至于‘红煞’则是婚礼当天意外横死的新娘, 尤其是夏国古时的婚宴, 新娘常覆红衣红盖、铺满一屋子的红烛窗纸,鼓吹喜乐敲锣打鼓;

这对于代嫁的年轻女性来说,是幸福而庄重的一刻, 她们满怀着开启人生新篇章的期待,可在下一刻当场横死。

因为是结婚这样的大喜之日死掉的,并且是横死, 所以‘红煞’ 也称‘喜丧之鬼’;

怨气极重,撞上极凶。

是两煞之中更为凶险的一环。

寻常两煞相遇,需要避让、或是主动避让的都是‘白煞’一方。

除此之外,两种‘凶煞’虽然都是生前含冤而死的鬼所化,但形成方式也有很大区别。

前者水鬼多为意外溺亡、或是被人谋害。

但后者‘喜丧之鬼’除了天降横祸、自然而亡, 还有一种凶上加凶的残忍手法可以人为造出‘红煞’。

据茅山经记载, 古时有玄师术士为谋求金银财宝、常常为帝王将相或是达官显贵们出谋划策;

生前为他们置办风水摆件, 死后替他们修陵造穴, 其中最为隐秘的一行便是‘守墓术数’。

为了满足这些将相之人守住穴墓、不被盗墓贼掘走陪葬品破坏尸体的愿望,设立各种机关大阵、琉火封层仅是‘守墓术数’中较为柔和的一种。

更为阴损的招数,便是以‘煞’镇墓。

'喜丧之鬼’就是茅山经中记录的最凶的‘煞’鬼,用于给身世显赫之人陪葬守墓。

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